O Nascimento da Igreja…
O maior momento do Espírito Santo na vida da Igreja, no Ano Litúrgico, é o tempo pascal. O Espírito surge como fruto da Páscoa. A Páscoa celebra a passagem de Jesus em nossa história. É como se a Páscoa da Ressurreição fosse uma árvore, e o Espírito Santo, o fruto da árvore.
O texto mais importante do evangelho para a vinda do Espírito Santo está em João 20,19-31. Dando o Espírito Santo, o Ressuscitado faz a Nova Criação. Apresenta o episódio do primeiro encontro de Jesus Ressuscitado com os discípulos, no próprio domingo da Ressurreição. No entardecer daquele domingo, o Ressuscitado dá aos discípulos o fruto maior de seu mistério pascal da morte e ressurreição: O Espírito Santo.
Antes de Jesus subir para a destra do Pai, ele recomendou que: deveriam demorar-se em Jerusalém “até que o Consolador viesse ter com eles”. Qual o propósito desta espera? Para que tivessem a sabedoria, a orientação e o poder do Consolador, a fim de se tornarem suas testemunhas tanto em Jerusalém como em outros pontos cada vez mais distantes, cumprindo a ordem de Jesus que lhes disse: “Ide e fazei discípulos meus todos os povos batizando-os em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19).
A ação do Espírito Santo aparece em toda a história da salvação: Na criação: “Quando o Espírito de Deus pairava sobre as águas…”. Na missão dos profetas, sacerdotes e reis, ungidos para a missão. Mas Deus prometera, por meio dos profetas que nos últimos tempos derramaria o seu Espírito Santo sobre os seus servos e servas para que recebessem o dom da profecia. (Joel 3,1-5). Por isso o Espírito Santo desceu sobre o Filho de Deus, que se fez Filho do Homem ungindo-O para a missão: “… e o Espírito Santo desceu sobre Ele em forma corpórea de uma pomba…” (Lc 3,22).
O Espírito unido a Jesus aprendeu a conviver com o gênero humano, repousando e morando com eles e levando-os a passar da velha para a Nova Vida. O Espírito de Deus desceu sobre o Senhor como: “Espírito de Sabedoria e discernimento, Espírito de Conselho e fortaleza, Espírito de Ciência e de Temor de Deus”. (Is 11,2). Este mesmo Espírito foi dado aos discípulos que eram simples pescadores sem muito entendimento, medrosos.
Mas Jesus tinha um plano: os discípulos tornarem-se o Corpo de Cristo na terra. Continuar a sua ação salvífica: “…mas descerá sobre vós o Espírito Santo e vos dará força e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins do mundo”. (At 1,8)
São Lucas nos diz que esse Espírito, depois da Ascensão do Senhor, desceu sobre os discípulos no dia de Pentecostes, com o poder de dar a Vida Nova a todos os povos e de fazê-los participar da Nova Aliança. O Pentecostes marca o dia do nascimento da Igreja. A partir desse dia, o Espírito Santo recebeu um cargo novo: A administração de cada detalhe da Igreja foi colocada em suas mãos. O Plano era: da Ascensão à segunda vinda, Jesus seria o nosso Paráclito no céu, o “cabeça sobre todas as coisas”. O Espírito seria nosso Paráclito na terra, a fim de administrar e ordenar a “edificação do Corpo de Cristo” – a Igreja.
A comunhão e os dons do Espírito Santo, só podem ser dados e experimentados pela comunhão dos cristãos na Igreja e a serviço dela, e nunca pelo cristão individualmente.
O Espírito Santo derramado, transformou, santificou, formou, convocou e enviou homens e mulheres ao longo dos tempos para a missão. O mesmo Espírito de Deus continua chamando-nos hoje do mesmo modo como chamou as lideranças das primeiras comunidades cristãs.
O clamor acolhido como voz do Espírito presente nas Comunidades, muda a compreensão da missão e muda a rota do caminho. O Espírito Santo faz hoje a Igreja ler “os sinais dos tempos”, os desafios da missão, ele desinstala, quebra estruturas, inquieta: “é como o vento”, ninguém sabe de onde vem e para onde vai.
“Que o Espírito abra nossos ouvidos tornando-nos capazes de auscultar os gemidos do Espírito” hoje, discernindo o rumo do caminho que devemos tomar, “para consolar os que estão desanimados, confortar os que estão aflitos e abatidos”. “Portanto, quem suplica “Vem Espírito Santo” deve também estar preparado e disposto para pedir: “Vem e me incomoda onde devo ser incomodado, vem e me desinstala onde devo ser desinstalado, vem me desestrutura onde devo ser desestruturado, vem e me desconstrói onde devo ser desconstruído”.
O texto mais importante do evangelho para a vinda do Espírito Santo está em João 20,19-31. Dando o Espírito Santo, o Ressuscitado faz a Nova Criação. Apresenta o episódio do primeiro encontro de Jesus Ressuscitado com os discípulos, no próprio domingo da Ressurreição. No entardecer daquele domingo, o Ressuscitado dá aos discípulos o fruto maior de seu mistério pascal da morte e ressurreição: O Espírito Santo.
Antes de Jesus subir para a destra do Pai, ele recomendou que: deveriam demorar-se em Jerusalém “até que o Consolador viesse ter com eles”. Qual o propósito desta espera? Para que tivessem a sabedoria, a orientação e o poder do Consolador, a fim de se tornarem suas testemunhas tanto em Jerusalém como em outros pontos cada vez mais distantes, cumprindo a ordem de Jesus que lhes disse: “Ide e fazei discípulos meus todos os povos batizando-os em nome do Pai do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28,19).
A ação do Espírito Santo aparece em toda a história da salvação: Na criação: “Quando o Espírito de Deus pairava sobre as águas…”. Na missão dos profetas, sacerdotes e reis, ungidos para a missão. Mas Deus prometera, por meio dos profetas que nos últimos tempos derramaria o seu Espírito Santo sobre os seus servos e servas para que recebessem o dom da profecia. (Joel 3,1-5). Por isso o Espírito Santo desceu sobre o Filho de Deus, que se fez Filho do Homem ungindo-O para a missão: “… e o Espírito Santo desceu sobre Ele em forma corpórea de uma pomba…” (Lc 3,22).
O Espírito unido a Jesus aprendeu a conviver com o gênero humano, repousando e morando com eles e levando-os a passar da velha para a Nova Vida. O Espírito de Deus desceu sobre o Senhor como: “Espírito de Sabedoria e discernimento, Espírito de Conselho e fortaleza, Espírito de Ciência e de Temor de Deus”. (Is 11,2). Este mesmo Espírito foi dado aos discípulos que eram simples pescadores sem muito entendimento, medrosos.
Mas Jesus tinha um plano: os discípulos tornarem-se o Corpo de Cristo na terra. Continuar a sua ação salvífica: “…mas descerá sobre vós o Espírito Santo e vos dará força e sereis minhas testemunhas em Jerusalém, em toda a Judéia e Samaria e até os confins do mundo”. (At 1,8)
São Lucas nos diz que esse Espírito, depois da Ascensão do Senhor, desceu sobre os discípulos no dia de Pentecostes, com o poder de dar a Vida Nova a todos os povos e de fazê-los participar da Nova Aliança. O Pentecostes marca o dia do nascimento da Igreja. A partir desse dia, o Espírito Santo recebeu um cargo novo: A administração de cada detalhe da Igreja foi colocada em suas mãos. O Plano era: da Ascensão à segunda vinda, Jesus seria o nosso Paráclito no céu, o “cabeça sobre todas as coisas”. O Espírito seria nosso Paráclito na terra, a fim de administrar e ordenar a “edificação do Corpo de Cristo” – a Igreja.
A comunhão e os dons do Espírito Santo, só podem ser dados e experimentados pela comunhão dos cristãos na Igreja e a serviço dela, e nunca pelo cristão individualmente.
O Espírito Santo derramado, transformou, santificou, formou, convocou e enviou homens e mulheres ao longo dos tempos para a missão. O mesmo Espírito de Deus continua chamando-nos hoje do mesmo modo como chamou as lideranças das primeiras comunidades cristãs.
O clamor acolhido como voz do Espírito presente nas Comunidades, muda a compreensão da missão e muda a rota do caminho. O Espírito Santo faz hoje a Igreja ler “os sinais dos tempos”, os desafios da missão, ele desinstala, quebra estruturas, inquieta: “é como o vento”, ninguém sabe de onde vem e para onde vai.
“Que o Espírito abra nossos ouvidos tornando-nos capazes de auscultar os gemidos do Espírito” hoje, discernindo o rumo do caminho que devemos tomar, “para consolar os que estão desanimados, confortar os que estão aflitos e abatidos”. “Portanto, quem suplica “Vem Espírito Santo” deve também estar preparado e disposto para pedir: “Vem e me incomoda onde devo ser incomodado, vem e me desinstala onde devo ser desinstalado, vem me desestrutura onde devo ser desestruturado, vem e me desconstrói onde devo ser desconstruído”.